湖南非遗玩转抖音大数据调查

　　（长沙何氏皮影戏第四代传承人何怀玉，正在教长沙市中小学生表演长沙皮影戏，给他们普及非遗知识。 受访者 供图

　　“我叫钟星琳。我正领着一群‘90后’，开电商、做直播、接定制，粉丝可不少，滩头年画供不应求。”12月17日，打开抖音，一则热播短视频中，滩头年画第四代传承人钟星琳如是说。

　　湖湘一万年，性灵倔强的湘人，创造了丰富的非遗。但如何将这笔丰硕财富传承下去，成为大家深思求解之题。

　　网络时代，和钟星琳一样的年轻人，敢想敢做。借助于直播、短视频、各种新媒体等各种传播手段，帮助传统技艺重焕新生。

　　近日，由巨量引擎主办的“焕新非遗”公益行动已经启动。“焕新非遗”将在接下来的6个月中造访10余个城市，点亮全国非遗。这其中，就包括湖南省内几座城市。《2021巨量引擎非遗文化白皮书》也显示，从去年1月至今年5月，在抖音平台，非遗主播增速达39%。而用户也展现出较高兴趣，直播观看总时长增速达516%。

　　古老的非遗，借现代传媒东风，走出昔日难得传承的窘境，抖擞精神，大胆触网，成为潮玩。

　　非遗传承人，常被尊为“人间国宝”。但此前，他们的手艺与绝活，面对工业化量产和商业化运作，冲击巨大。随着传承人陆续迈入银发高龄，许多绝活、绝艺后继乏人，濒临失传。

　　在湖南，滩头年画的钟海仙和李咸陆、宝庆竹刻的曾剑潭、土家族打溜子的罗仕碧、土家族茅古斯舞的彭英威、侗族傩戏的龙子明、辰州傩戏的李福国、踏虎凿花的邓兴隆、洪氏剪纸的洪源等众多非遗传承的“老匠人”均已先后离世。

　　“非遗项目基本上都是手工制作，一件成品往往要经过几十道工序，有些工序是现在的机械设备无法替代的，所以要吃得苦，耐得住寂寞。”12月15日，省级非遗项目耒阳生铁锅铸造第五代传承人、90岁的王集连说，像耒阳生铁锅铸造技艺，就有70多道工序，不仅环境恶劣，还需要体力，是比较累的活。

　　王集连回忆，过去，他所在的导子镇上有很多做生铁锅的作坊，但都慢慢消失了，“没人愿意学，我的手艺则教给了儿子王冬华”。

　　很多非遗项目都面临类似窘境。因其制作方法的繁复、精巧，材质的独特，只能手工制作，制成一件作品往往需要历时几天几个月，有的甚至需要几年。

　　国家级非遗项目邵阳布袋戏传承人刘永安所在的邵阳县燕窝岭，曾经是个典型的文艺窝。30年前，村里有110多副戏担子，男丁不分老少，都会唱布袋戏。

　　这布袋戏又被称为“被窝戏”，一块蓝印花被布料围成的布袋，集吹、拉、弹、唱于一体。一个艺人一副戏担，不管大戏小戏、文戏武戏，生旦净末丑，吹打弹唱耍，全靠一个人手、脚、口、舌并用，十指灵活调度。

　　刘永安是布袋戏第18代传承人。他曾收了4位徒弟，其中还有一位女弟子，这也是传承600年来首次破例。即便如此，令人唏嘘的是，4位徒弟的学艺之路，都没能坚持下去。“太辛苦，太难，又对前景不放心，都不愿意学了。”他说。

　　“要能沉下心，还要有悟性，好苗子难找。”这是很多老传承人一致的感受。同时，如何帮助非遗实现更高的经济效益，并以此吸引和留住年轻人，也成为不得不思考的问题。

　　而让人倍感欣喜的是，非遗传承之难，正随着更多新鲜血液的注入而探寻到一些可能解决的方向。新鲜血液，是既迎来了有担当的年轻人，又开始与互联网新技术实现链接。

　　滩头木版年画，是湖南省唯一的手工木版水印年画，2006年被列为首批国家级非物质文化遗产项目。

　　已是大家眼中“抖音达人”的钟星琳，就出生在滩头年画世家。她的爷爷钟海仙、奶奶高腊梅和父亲钟建桐都是国家级代表性传承人。随着工业现代化进程对农耕文明的强烈冲击，滩头木版年画的市场急剧萎缩，滩头年画的品种减少，销售也举步维艰。

　　爷爷奶奶相继去世后，钟星琳悲痛之余，倍感责任在肩。2017年，她辞去工作，正式拜师父亲钟建桐，专心学起了滩头年画。“父亲那一辈的手艺人，用匠心来坚守。而我们新生代的传承人，在学习手艺的同时，想得更多的是，如何让非遗‘活’起来。” 对于滩头年画的传承发展，钟星琳有着自己的想法，“只有真正走入百姓的日常生活中，才有生存的土壤。”

　　传承并没有那么简单，首先要“吃得了苦，耐得住寂寞”，为了练好技艺，钟星琳一站就是十几个小时。从手工抄纸的加工到年画的刻板、套色、开脸，每一项都要精益求精，其中点睛、描腮红和画嘴唇更是要练习几千次后才能正式上手画。

　　传承发展非遗相当于创业，宣推必不可少。2017年，钟星琳设立了滩头高腊梅年画传习所，向更多人展示这门古老的技艺。同时，她还拍抖音视频、参加电视节目，通过多种途径，让公众更加了解滩头年画。

　　为了吸引更多的年轻人，钟星琳设计了以年画为主题的灯笼、红包、对联、福字等文创产品，让滩头年画的表现形式更加丰富。“只有实现非遗与日常用品的跨界融合，提高滩头年画的使用价值，才能让滩头年画走进千家万户，让非遗继续生存发展下去。”钟星琳说。

　　何怀玉的太爷爷何德润是南方皮影戏的代表人物之一，爷爷和父亲都继承了太爷爷的衣钵，是湖南出众的皮影艺人。到了何怀玉这一代，长沙皮影戏日渐衰落。“原本忙碌的父亲慢慢闲了下来，有时候甚至一个月也演不了几场戏。”回忆起过往，他很是感慨。

　　2018年，何怀玉辞掉稳定的工作，正式接手家里的皮影戏事业，“老一辈的手艺人，虽然身怀绝技，但对经营和推广传播并不擅长。家族传承下来的东西，不能到我这一辈就消失了。”

　　作为新一代年轻的传承人，何怀玉有很多对于皮影在新时代传承的想法。他开办了一家皮影馆，设置了体验课、研学演讲等等内容。为将皮影与现代传播手段结合起来，他还组建了一个团队，拍摄关于皮影戏的视频，通过抖音等线月，他参与了抖音达人唐艺的一场直播，收获1600多万的点赞量。

　　“我想要从年轻人的角度出发，让皮影在现代生活中也能找到生存的土壤。”通过线上线下的同时推广，如今何怀玉经常会走进长沙市中小学校，去给学生们上关于长沙皮影戏的非遗课程，也会开设抖音直播，给网友们科普非遗知识。他创新改编的《三打白骨精》、《雷锋日记》等剧目受到了学生和市民的喜爱。

　　“朋友们、宝宝们，大家上午好，今天我们来分享学习一个小公仔的手工编织。”衡阳市非遗项目周氏手工编织传承人、衡阳蒸湘腾跃工艺厂董事长肖跃莲现在对抖音直播已经是信手拈来。

　　常常，她会通过直播，一边和网友们分享非遗知识，一边教大家编织手工艺品。玫瑰花、仙人掌、公仔玩具……一件件在她手中钩针编织出来的工艺品，通过网络走向全国。

　　肖跃莲是肢体二级残疾人，1995年下岗后，她利用从舅妈那里传承到的编织技艺，带领1000多名女职工走上共同富裕之路。

　　2020年，受新冠肺炎疫情影响，工艺厂的外贸加工订单和客户订单急剧减少，压仓严重。面对困境，肖跃莲主动出击，寻找客户、寻找网络营销等商机，并通过线上直播卖货拓展销售渠道。“第一次直播卖货就卖出了500多件商品。”肖跃莲说，现在他们公司加上她一共有4位网络主播，专门负责直播。

　　统计数据显示，目前，湖南非遗共10大类5149个项目。如何将这些瑰宝更好地传承下去，传承教学与构建完整的盈利模式同样重要。

　　目前，我省有3个省级文化生态保护区、4个国家级非物质文化遗产生产性保护示范基地，还有6所中国非遗传承人群研修研习培训院校。

　　“传承传习，生生不息。希望这样的培训班继续承办下去，让越来越多的苗歌爱好者来学习，让苗歌走向世界。”11月26日，刚参加完吉首大学2021年度苗族民歌(湘西)传承人群研习班结业典礼的“90后”苗歌传承人龙明芳，在朋友圈写下了如是愿景。

　　湖南省文旅厅非遗处调研员肖正湖直言，“非遗不是静止的，它必须适应当下的生活状况，否则就容易走向濒危。”

　　据他介绍，为充分夯实非遗保护传承基础，我省建立和完善了国家、省、市(州)、县四级非物质文化遗产保护名录体系，健全了指导和管理机构，“各级政府还先后设立了非物质文化遗产保护专项资金，用于项目保护、传承人补助、文化生态区建设、抢救性记录、传承人研培等非遗保护工作。”

　　此外，省文化和旅游厅还通过建立非遗传承人群研修研习培训院校、发布非遗主题(研学)旅游线路，与抖音达成合作共同推广非遗等方式，促进非遗文化和产品在不失其本的前提下更好地融入现代生活。

　　2019年6月，湖南省文旅厅与抖音短视频达成战略合作，推动全省文旅系统机构近50家单位和全省非物质文化遗产传承人入驻抖音。

　　“对于非遗传承人来说，我们更多的是要把手上的技艺用到社会中来，能为社会做出相应的贡献，这才是我们非遗人应该做的事情。”肖跃莲说。

　　而于近日启动的“焕新非遗”公益行动，也将尝试集结政府、媒体、民间组织等多方力量，借助互联网平台，创新非遗保护与传承。同时，通过一系列扶持计划和数字化、商业化运作，帮助非遗项目焕发新的生命力。如，通过“非遗线下影展”“抖来show出非遗范儿”等话题进行线上线下延伸，帮助非遗项目被更多人看见和喜爱。

　　《2021巨量引擎非遗文化白皮书》显示，非遗创作者在进行直播时，用户加入粉丝团次数增速达684%。截至2021年6月10日，国家级非遗项目视频数量超过1.4亿，1557个国家级非遗项目中抖音覆盖率达97.94%。

作者：admin

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