抖音手艺人让传统文化“抖起来”

　　你会在一个偏僻的山村看一个篾匠编箩筐吗？可能不会，可当他们架起手机、调好灯光，走上屏幕，却吸引了成千上万的年轻人在短视频平台为他们点赞。

　　相同的时间、相同的地点，只是用了不同的手段，就让传统手艺成为人人追捧的新时尚……短视频平台的出现，不仅拉近了传统手工艺人与普通人的距离，也让“活化保护”成为真切的现实。在现代化不断深入的背景下，那些从记忆深处走来的传统文化，正以一种新的方式重返国人的日常生活。此时，你是否意识到，一场巨大的变革正在悄然发生？这是传统文化在新媒体时代传承方式的巨大改变，而我们每个人都是见证者和参与者。

　　篾刀轻轻一钩，再用力猛拉，“啪”的一声，一根完整的竹子被剖开，数百万围观网友中不断有人给出“这真的是势如破竹”的高赞；穿插、交织，一双粗糙的手与竹翻飞，稻谷筛子、竹篓、竹果盘等老物件古朴而精致地出现在镜头前，“好漂亮，我也想要一个”，这样的留言并不鲜见；而观看完他用竹子做洗锅刷的全过程，“90后”更是由衷敬佩：“老师傅真的有两把刷子”……

　　年近半百的浙江篾匠师傅潘云峰怎么也没想到，自己架起手机，拍下砍、锯、切、剖、撬、编等竹编手工艺品的制作流程会如此受欢迎，不到一年时间，他的抖音、快手上粉丝加起来已过百万了，他拍摄的157个短视频中，单个的播放量甚至已经高达1700万。

　　在成为“网红”之前，潘云峰已20多年不做这一行了。过去浙江农村日常用具多为用竹子加工而成，大到房屋、床铺、躺椅、桌子，小及竹篮、淘箩、蒸笼，甚至连热水瓶壳也是竹编的。然而潘云峰苦学4年，才干了不到5年，篾匠生涯就戛然而止了。

　　“最早淘汰的是晒稻谷的篾垫。”潘云峰说，过去金灿灿的稻谷在篾垫上铺开，散发着丰收的喜悦，但是后来有了水泥之后，人们直接在地上浇一个地坪就能晒稻谷，还不像篾垫每年都要修补。

　　上世纪90年代，塑料制品对农村的渗透，给了篾匠手艺最后一击。无活可做的潘云峰只得下山，另谋生计。采石油、干宾馆、做沼气池、在养殖场养猪……时隔20多年后，借助短视频，潘云峰重回老本行，完成了一次人生逆袭，让我们看到了本已渐渐退出历史舞台的中国传统手工艺被新时代“唤醒”的一个截面。

　　一直曲高和寡的“老手艺”，尽管国家出钱、出政策扶持，却大多处境艰难，直到它遇到了互联网短视频平台——这位跨界而来的“盖世英雄”。

　　据不完全统计，在快手平台，有2万多个像潘云峰这样的手艺人在“复出”。在抖音平台，搜索关键词“手艺人”，也可以找到多个相关话题，其中#手艺人#的抖音线亿次。

　　“感谢我的每一位粉丝，是你们帮闻叔的油纸伞重返历史舞台，你们才是伟大的！”在油纸伞国家级非遗传承人闻世善的抖音账号上，这条《感谢你们》的短视频被置顶。世界上最古老的油纸伞，搭乘上互联网之舟，它的影响力超出了人们的想象。对此，抖音粉丝数高达84.3万、累计获赞1029万的“闻叔”也感叹：“自我学做油纸伞30年来，从来没有这么多人关心过这项技艺！”

　　互联网与短视频赋能传统文化，令文化传人变成文化达人，身份的转变，带来方向的转变，他们从一种古老技艺的传承者，变成一种文化IP的传播者。

　　比起线下那些无人问津的民间工艺，这些老掉牙的传统技艺为何能在短视频平台上变成了惹人喜爱、特别是青年人推崇的“潮牌”？

　　去年，刘馨接到了一个全屋设计的活儿，在沟通中，四十岁左右的男女主人都明确表示对新中式装修风格的喜好。在上网寻找灵感的过程中，刘馨无意中刷到了一个讲述汉服匠人的短视频，素净典雅的服饰色调，繁复考究的纹饰样式，加上制作者颇具情怀的讲述，刘馨一下子感受到了一种东方韵味的美。

　　成功设计出她职业生涯中的第一套新中式房子，刚入行的刘鑫收获的不仅是职业成就感，更重要的是打开了她对于传统文化的感知开关，从苗族的蜡染到金陵的织锦，根据她的喜好，大数据正源源不断地向她推送那些“化腐朽为神奇”的手艺人。

　　好玩，是短视频赋予传统手艺的另一个新属性。36岁的皮影演员晓爽在抖音发布的一段哪吒和龙王三太子发生矛盾的皮影戏收获了80万点赞。“我正在海里洗澡呢，那龙王三太子上来打我一拳，这么大一条龙打小孩……”东北腔的哪吒一边吐槽，一边用丰富灵活的肢体动作回应，随着“蹦次蹦次”的节奏，哪吒和三太子打了起来。“皮影不是真皮，是真的皮！”笑得前仰后合的网友们纷纷感叹皮影戏“抖”出了新生。

　　在短视频平台上，木匠群体因为可以制作的物件相对宽泛，尤其受欢迎。而在这群人中，经常带着孙子一起出镜的“老金”更有自己的绝活。80后的童年记忆里，都有一只铁皮青蛙的存在。上足发条，它就在桌子上蹦蹦跳跳前行。而“老金”的撒手锏是行走的木头，它用原木手工制作的小鸡“出笼”后，可以顺着倾斜木板一步步前进。这个利用物理原理，实现如诸葛亮“木牛流马”效果的小物件让围观的人感到神奇，不断有人发出疑问，也不断有人加入揭秘的队伍，基于“好玩”，聚拢的人群不断增大。

　　短视频平台不仅让这些传统手艺有了更多展示平台，也让这些手工制品从艺术品向产品过渡，走进寻常百姓家。

　　潘云峰制作的竹锅刷已经卖出了上千把，“主要是我一个人做不过来，不然就是有一万把也不愁卖。”从小好动，喜欢搞发明的潘云峰卖的锅刷是经过他改良的。过去农村烧的都是大锅，因此锅刷一般都是25厘米长，考虑到现代都市人用锅的尺寸，他先把锅刷的长度缩短到20厘米，然后再把从网上购买的不锈钢配件打孔穿绳，一个可以挂起来的不锈钢把手小锅刷就应运而生了。

　　好看、好玩、好用——无论是藏身山沟里的老篾匠，还是隐遁于市井中的皮影艺人，经过抖音、快手的洗礼，都对传统工艺如何走进现代人的生活有了共同的默契——他们将专业与趣味相结合，创造出新的跨界体验，将传统元素赋予当下生活的场景运用，降低了参与文化创作的门槛，也就让观众从看客成为粉丝，进而塑造社群让观众成为“潮牌”的拥趸和潜在消费者。

　　好看、好玩、好用这些表层体验背后，“非遗成潮”有着更为厚重、幽深的文化动因。

　　传统文化、特别是非遗自带IP属性，它是时间的积淀，是凝结千年的心血智慧的结晶，所以天然具有变“潮牌”的基因，尽管跨越时空的距离，却能与当下的人们发生共情。

　　从广西北海到江苏南京，魅力非遗消融了1800公里的物理距离。“一只热爱绒花与南京绒花的小咸鱼”，这是1998年出生的Nini在抖音号“喜乐绒花”上的自我标签。生长在广西的她，一个偶然的机会接触到了南京绒花，并从此爱上这个来自江苏的非遗。她用仿绒花开始练手，到了绒花最为重要的“勾条”环节时，她千里迢迢跑到位于南京甘熙故居的绒花工作室，天天泡在那里看小姐姐们做手艺。在Nini看来，南京绒花美在花形外放、颜色细腻，更美在手艺人的耐心和坚持。如今，Nini经常会在抖音上推出一些绒花教程，成为热爱非遗的年轻朋友们又一个交流平台。

　　土生土长的辽宁人薛淑萍是传播苏绣文化队伍中的一员。着旗袍、唐装入镜的她，在短视频平台常与人分享苏绣的精妙技法。“云教学”的受欢迎，是中国青年一代亲近传统文化的投射。

　　“看人做手艺真是极好的解压方式！”手机前的观众这样吐露心声。和李子柒带来对“田园牧歌式”生活的向往不同，手艺人短视频如此受欢迎，从某种程度上说，是“做一事、过一生”的工匠精神给现代社会吹来一股清新、质朴之风。

　　潘云峰说，“老东西是要适应现代社会生活的。如果只想赚钱的话，就会失去手艺人的本心！”慢工出细活，既是传统手工艺发展的掣肘，也是工匠精神的珍贵之处。只有经过经天累月的劳作，十几道甚至是几十道工序一一打磨，普通的一个蚕茧、一颗果核、一块泥巴、一根木头，才能成为承载着缫丝、核雕、泥塑、木刻等文化情感的符号。

　　短视频改变的不仅是一整套手工艺系统，观众从单纯地欣赏已经制作好了的成品，到可以全程围观制作过程，获得了对“岁月静好”的真实体验。

　　绝活儿其实来自生活。在各种手工艺的创作中，一种叙事风格的短视频点击量尤其高。在“山村小杰”的视频里，在他给女友子墨自制的木制洗脚盆、取暖器、竹包中，人们看到了最朴素的爱情模样；给用手捋头发的妈妈做木梳、给赤脚在田地干活的爸爸编织草鞋、给不停翻口袋找东西的奶奶自制小包……打开“山村，小木匠”的作品，孝亲养德的中国传统美德像一股暖流撞击现代人的内心。美丽山村、质朴情感、手工制作的叠加，是这类短视频的共同特征，其流行的背后是身处钢筋水泥的城市人群，在大数据时代不停奔跑之时，对于纯真美好生活的心灵回归。

　　“这些老手艺勾连着千百年来中国民众的情感记忆和‘乡愁’，也贯通着人们对‘民间’的审美认知。”苏州大学文学院教授、博士生导师，苏州大学民间文化研究中心主任徐国源认为，民间工艺植根于自己的“乡土逻辑”，是民众在乡土生活场域中的一种“美”的创作传播活动，它属于民众自己的文化。“这种民间审美以‘情’为主，突出了‘人’和‘人性’，具有一种穿透世情而至本真的价值，而这恰恰是‘文以载道’的正统文学较为缺失的部分。”

　　步入21世纪20年代，文化觉醒和对民族身份的认同，也是“非遗成潮”的更深层原因。全球化让中国人全方位与世界接轨，其民族元素也在全球化过程中被逐渐消解。人们，尤其是年轻人，在面对世界时，迫切需要一种身份认同与情感归属。当他们寻遍身边所有精神文化元素后，蓦然回首，发现正是那些传统的、“土得掉渣”的、却又纯中国化的叙事方式，才是他们最引以为傲的“先锋标签”，正是在此背景下，“传统”才有了走向“国潮”的底气和面向世界的勇气与动力。（陈 洁 徐 宁）

　　疫情之后的全球化和全球价值链将会呈现新的态势和发展趋势，但全球化和全球价值链的本质和核心不会变。我们需要眼光向前，放眼未来，为后疫情时代做好准备。

　　疫情期间，高科技成为疫情防控的一支特殊而又关键的力量，这其中我们尤其要发挥好大数据、人工智能、云计算等数字技术优势，为疫情防控工作提供支撑。

　　要将广东、浙江等地支持中小企业复工复产的有力举措和实践经验在全国推广，各地结合实际、取长补短、互通有无，真正做到全国“一盘棋”。

　　一个国家的制度和治理能力在应对风险和挑战中受到考验。坚决打赢疫情防控的人民战争、总体战、阻击战，集中体现了我国国家制度和国家治理体系的显著优势。

　　法律的实施会面临很多复杂情况，需要充分发挥执法者的才智。每次突发事件的发生都有自己的独特性和内在规律，应对措施不仅必须在法律授权范围内，还要符合突发事件的性质和规律，具有针对性和特殊性。

　　考虑到消费需求在我国总需求结构中的地位提升，以及服务业在我国产业结构中的地位提升，加上每年一季度我国经济对消费需求和服务业增长的高敏感性，此次疫情对我国整体经济的影响会显著大于根据历史经验所做的分析。

　　疫情是否为在线日，教育部号召“停课不停学”，各级教育主管部门、学校和企业纷纷响应，但也有一些人将此看做在线教育发展的重要契机。在疫情的“拐点”还未来临之前，在线教育是否已迎来“拐点”已经成为讨论的热点。

　　无论是在宏观层面，还是在微观层面，当前南南合作都处于较好的发展时期，如何把握住有利机遇，同时应对好相关挑战，应是坎帕拉首脑会议在讨论南南合作时要着力解决的核心问题。

　　社会主义建设的根本目标是共同富裕，消除绝对贫困的主战场在农村，全面小康的突出短板在“三农”。纵观世界，资源禀赋的多少并不能主导一个国家或地区发展的质量和水平。

　　我们应牢固树立“文化自信”，深刻把握“各种文明交流互鉴”的大势，又要重视“不同思想文化相互激荡”的现实，深入推动中国同世界深入交流、互学互鉴。

　　新的征程已经起步，我们要振奋精神，闻鸡起舞，始终保持那么一股劲、那么一腔热情、那么一种精神，向着美好的朝阳出发，向着中华民族伟大复兴的目标前进。

　　走过70年的历程，新中国教育成就斐然。在历史的坐标轴上观察中国教育的发展，从国家重大政策的演变中加强对教育事业的规律性认识，可以为中国教育的持续发展铸好磐石之基。

　　充分利用5G的技术领先优势，让5G成为媒体传播的“硬抓手”，更好地诠释优秀文化、传播精神价值，切实提高媒体传播效果。

　　如果我们可以推进全球优秀人才向中国移动，就能够快速提升我国产业结构的水平，缩小与发达国家在收入和福利上的差距。

　　《新时代公民道德建设实施纲要》以习新时代中国特色社会主义思想为指导，以大力培养担当民族复兴大任的时代新人为着力点，深刻体现了新时代的新要求和新特征。

　　在单边主义和保护主义逆风再起的背景下，中国在维护多边贸易体制、建设开放型世界经济方面的角色日益突显，越来越成为国际社会的聚焦所在和信心与动力源。

　　第六届世界互联网大会组委会发布《携手构建网络空间命运共同体》概念文件，旗帜鲜明地倡导“共同发展”价值，为反思历史、检视当下、走向未来提供了中国智慧、中国方案。

　　要对中印关系把舵定向，从战略高度和长远角度规划中印关系百年大计，为中印关系发展注入强劲内生动力，携手实现中印两大文明伟大复兴，在百年未有之大变局中赋予中印关系新的内涵。

　　70年来，党领导人民经过艰辛探索，找到了一条把马克思主义普遍真理和中国具体实际紧密结合起来的具有中国特色的社会主义道路，向全世界证明了中国特色社会主义制度的优越性。

　　70年来，几代中国人准确把握世界大势，不断调整内外政策，推动我国实现从封闭半封闭向全方位开放的伟大转折，谱写了中国和世界共同发展进步的历史篇章。

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