我为何反对快手抖音文化？

　　对应这个标题，我想表达的观点是很zz不正确的，必然遭受许多驳斥。简温和一点的可以反驳说萝卜青菜各有所爱，深入一点可以说下里巴人文化自然有其生态位，再严重一点，可以说人民群众喜闻乐见，我算老几？

　　喊麦、寒王、郭老师、老八、快手摇、龙王赘婿、小白文——本文中统称快抖文化——有人喜欢，而且很多。我是一个键政爱好者，我知道物质决定意识，我也深知脱离群众的帽子有多重。

　　诚然，现代社会压力很大，或者说内卷，或者说茫然，群众在现实里的焦躁正如遍地枯草，短而快的文化产品一经出现，便迅速引燃，给予群众许多慰藉。快抖一出现便如燎原之火，扩张速度是互联网历史上的奇迹：只能说人民群众苦于这方面的匮乏久已。Tiktok火遍海外，又得出结论：全世界都是相通的。

　　很多人喜欢，但我也知道有些人对快抖文化的排斥从未停止。事实上这里的想法是因我被人吵闹到，才捋出来的。与一些熟知的人，我可以知道他们的态度，有的朋友可以说都玩快抖了何不顺从他们呢的玩笑，有的朋友则需要尊重、不干涉、不冒犯。

　　这样的争吵已经在互联网上发展了许多年，以至于目前已形成了各自圈地为萌的微妙平衡，也因此产生了对它批评——或者说优越，是zz不正确的约定俗成。

　　好一个圈地为萌。瞧，人民群众不用脱离，已经自发地割裂了。那么说到底，我为何要反对快手抖音文化？相比于其他人的论据，我又能披什么大道理的皮？

　　请别笑。虽然快抖文化不至于让经济高速增长、社会飞速发展、形式一片大好的国家生什么病，但如果未来后现代主义文化抬头，焦虑、拜金、慕强、低俗、颓废、暴力、猎奇、色艳、伪正能量的快抖文化，它们将是母体。

　　后现代主义文化主要色调是混乱和颓废，个体当然有文化选择的自由，但整个social趋于非积极向上后，这样的social是危险的。该想法是学习于2020年终观视频工作室的答案第1场 @余亮老师@睡前消息，苏联当年进入工业社会后，没有探索出符合社会发展的工业文化，因此在外来文化的攻势下不堪一击。现在西方许多国家后现代主义声音很大，因此也出现了许多drug、颓废艺术、滥交的混乱现象。

　　我们是经常看外国各种反智笑话的，尤其是疫情过后，中华民族自信起来了，我很开心。但是，我是想居安思危的——我国的读书无用论因过去刚改开时的混乱而出现，最近才压制下去。国外现在看着特别反智，但不会有人种天生具有反智基因，那么出现的根本原因是什么？

　　一步步剥开：是yml，是快乐教育，是读书无用论，是贫富差距，是社会失去流动性，是jj固化，再说白点，是历史周期律。

　　几乎不会有人怀疑，2050年中国将实现中华民族伟大复兴。但是复兴之后呢？如何避免盛极转衰？我们如何在无人可摸的条件下，面对新时代下的新的矛盾？寿公@持续低熵说的是很忧心的，搞得我也很忧心。

　　经济欣欣向荣的同时暗中土地兼并埋下伏笔的历史周期律，凭什么跳出？寿公曾指出，我国特有的未来支柱之一，是广大受教育的群体。作为少有的不采取愚民政策的政体，我们可以在不断地用马列毛的指导思想和全民科学素养进行不断的治未病，而不像川普一样靠谎言也寸步难行。

　　未来的支柱是全民的科学教育水平，是全体关心政治并乐于学习zz的键政人。很高兴看见这些年欢呼孙大圣。

　　但是，我们的社会毕竟还在青壮年。我认为，快抖文化是需要被压制的，否则在经济下行、矛盾激化时必然抬头，进而发展为后现代主义浪潮。到时候，这些支柱能否不被侵蚀？

　　①有吸引力。它们不仅是焦虑、拜金、慕强、低俗、颓废、暴力、猎奇、色艳的，而且是快乐的。说实话我自己也看了不少小白文，的确令人废寝忘食。

　　②有生命力。个人的文化选择是自由的，总不可能限制谁，说不准颓废吧？因此，在经济下行的未来，逃避现实的后现代主义是沾水就活的。

　　③高扩张性。一方面，快抖文化的劣币驱逐良币是有目共睹的，越来越多的制作者转为接受甚至投入快抖文化的生产；另一方面，目前快抖文化的支持者与反对者的角力行成了暂时的平衡，各自圈地自萌，快抖文化的扩张速度暂时有所压制，但人的习惯就是接受熟悉的东西，出现的时间久了，就好像变成理所当然的。说人话，群众对快抖文化的接受度是会慢慢上升的。

　　④进化能力。相同观点的人聚在一起，一方面，其他同类人的论据将不断固化原有观点，另一方面，人群中的偏激者才有更大的声音，在信息茧房的作用下，1+1是有可能2的。因此请考虑圈地自萌的现状，尤其是在外敌的压迫下，圈子将更加团结。在正常社会中的人，原本可能对焦虑、拜金、慕强、低俗、颓废、暴力、猎奇、色艳的快抖文化有所顾虑，但会不会被信息茧房说服？而快抖文化会不会因为不断进化，而更加极端？stupid+stupid 2 stupid。

　　一是，80年代的高考是更加容易的，因为当时相信读书无用论的人太多，而家里书架有书的人，基本是上一代知识分子的传承，因此，阶级深度固化的年代，知识分子想保持后代阶级不下降是更容易的。

　　二是，改革开放后，邓丽君一夜之间火遍大江南北，证明了我们之前的文化产品是没有生命力的，对靡靡之音没有任何抵抗力。邓丽君老师是有造诣、有品味、有道德、有追求的，艺术家有很强的自我约束，受众也有更高的道德底线，尚且有如此的冲击力，遑论现在的网红呢？

　　后现代主义文化对个人来说是避风港，但当整个社会变得混乱颓废时，这样的文化的抬头会反过来影响物质社会，而且，这样的文化是溃于蚁穴的。

　　因此，我个人觉得理应废除喜欢看什么是个人选择自由，凭什么你批评的zzzq。就像从通宵的网吧中抓监护人回家这种干涉他的自由的方式一样，民众应当行成一种尽量不去看低俗文化产品的共识，或者有意识驱逐快抖平台中过于低俗的内容，点个踩；而公权力机关应当扶持合适的文化替代产品，监管低俗内容而不用担心政治不正确，但同时又要担心监管过度变成一片伪正能量，还挺难的。

作者：admin

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