除了“求关注”，发布的短视频都来自央视最近推出的新媒体栏目《主播说联播》。不到两天，《联播》抖音和快手账号粉丝量均超过了1600万，这惊人的圈粉能力被网友评价到“《联播》不愧是电视届的扛把子”。
评论区里前来打call的网友络绎不绝，从儿时的“不爱看”到现在的“守着看”，开播了41年的《联播》可以说陪伴了两代人的成长。
在新闻信息爆炸的今天，是什么让无数年轻网友重新粉了老牌《联播》？《联播》走向“新生”又意味着什么？
最近，知著君明显感觉《联播》团队变潮了。不仅《联播》主持人的语言风格越来越“接地气”，对网络事件、搞笑段子信手拈来，《主播说联播》更是评论硬核，妙语连珠。
止暴制乱不再是广大香港同胞的共同心声，也是14亿中国人的共同心愿。这些天，从饭圈女孩到帝吧网友，再到广大海外留学生，所有爱国爱港的力量正在汇聚成一股强大的正能量，呵护香港，力挺香港。
美国一百多名所谓对华强硬派人士声称，在美国的政治体制中，政治是常态，战争是例外，而中国恰恰相反。这一观点,荒唐得令人喷饭。
美方的一些人，总是摆出那么一副霸道总裁的样子，我不要你觉得好，我要我觉得好。都什么年代了，在利益深度交融的今天，如果我不好的话，你又能好到哪里。
当诙谐给力的表达遇上严肃认真的新闻主播，这一软一硬的“反差萌”使人们逐渐打破《联播》枯燥无聊的刻板印象。短视频平台中，《联播》内容搭配上鬼畜音乐和搞笑字幕，使观众的视听体验不断升级。与时俱进的内容生产方式，也使得《联播》金句频出，引发了社交平台上的传播热。
不仅如此，在当下的中国，公众的思维方式与生活方式日趋多元，这意味着新闻内容生产者正在面对一个越来越异质的受众群体。《联播》对饭圈女孩、帝吧网友和霸道总裁黄晓明“明学”的关注，展现了其作为主流新闻节目的包容性和多面性，也让政治传播逐渐渗入到崇尚个性的亚文化群体。
情感化的创意表达和立场坚定的犀利点评，使《联播》在一张一弛间传递了中国声音。社会学家塔克曼曾说，新闻不仅是对现实的描绘，更是对现实的社会建构。在国内外形势动荡的今天，《联播》不仅是信息出口，更在彰显中国态度。
作为中国电视新闻的一个标志，1978年元旦开播的《新闻联播》被认为是“世界上收视率最高、观众最多、影响最广的新闻节目。”
20世纪80-90年代，《当代电视》杂志开办“电视和我们栏目”，冰心、萧乾和叶圣陶等知识分子都投稿称，《联播》是其最喜爱的节目。当时的《联播》作为少有的权威媒介，起到了“开眼看世界”的作用，正如童道明所说：“只有每天晚上看《新闻联播》的人，才可能相信自己的确置身在一个信息爆炸的时代。”
而当历史的车轮转向信息时代，《联播》无法满足观众更具时效性、趣味性和服务性的信息需求，从而转向了带有怀旧色彩的集体记忆。与每年春晚的结束曲《难忘今宵》相似，很长时间以来，《联播》熟悉的开头曲所承载的更多是一种陪伴的力量。
有学者将《联播》起到的陪伴作用总结为《联播》独有的“建构共识的政治仪式功能”，认为《联播》用稳定的符号影响和建构着观众对自身及国家的理解，也决定了观众正以象征性的方式参与国家事务。
在这种解读下，《联播》作为主流官方媒体的公信力是由外向内的，免不了带有一点强制观众接受的意味。而如今，知著君个人认为，传播形式和内容生产都在全面创新的《联播》，正在用“人格化”策略逐渐实现自身公信力“由内向外”的转向。
就像上文所提到的，如今的《联播》形象大胆直接，不仅什么都能评，还什么都敢评。《联播》中频繁出现的网络词汇和网络事件极大地降低了观众的认知成本，在保证新闻性的同时提升了节目的趣味性和人情味儿。这让观众在大呼过瘾的同时，能够更大程度地由内而外信任和依赖《联播》。
不仅如此，《主播说联播》等衍生节目也对《联播》的“新生”起到了重要的反哺作用。康辉、欧阳夏丹等人常说的“no zuo no die”“我也真是呵呵了”，这样接地气的硬核评论能够让观众感受到主持人正主动走下“神坛”，在严肃表态的同时，真诚地与每个人连接和互动。
总而言之，无论在哪种媒介环境和社会环境下，每晚19点准时播出的《联播》都在通过传递和解读权威信息，将广大观众从其各自的家庭空间和个人空间集合到节目所搭建的“广场”中来，使其以特定的方式去认识和想象自我、社会和整个世界。
你怎么看待如今的《新闻联播》及《主播说联播》节目？欢迎留言，我们共同探讨。
常江. 结构变迁与功能转化——解读《新闻联播》改版[J]. 现代传播(中国传媒大学学报), 2012, 34(6):82-86.
周勇,黄雅兰. 《新闻联播》:从信息媒介到政治仪式的回归[J]. 国际新闻界, 2015, 37(11):105-124.返回搜狐，查看更多
- 本文固定链接: http://www.douyinkuaishou.cc/?id=35302
- 转载请注明: admin 于 抖音快手 发表
《本文》有 0 条评论