凉山用户调研：关于意识形态和抖音快手

　　最近由于up主墨茶“因贫离世”，其所生活的凉山也因此再次进入主流视线月，我去凉山做过一次偏远地区年轻用户内容消费观的调研，今天看到多次凉山相关文字，临时起意，用手机码下我的一些调研感受。

　　在出发之前，有同事得知我去大凉山便提醒我：多带些纸币，那边网都没有。这个建议当时还得到了其他同事的附和，大家都好心提醒我注意一些。

　　这个让我挺错愕的，因为只要稍微百度一下，就能知道现在的凉山是什么建设水平，但大家对于大凉山的认知还停留在几十年前的认知，包括这一次墨茶事件，提到他是凉山的，推论就结束了。事实上，凉山市区的房价在四川仅次于成都，因为优美宜居，蒋介石还在这边有度假别墅。

　　这样一种认知，是在长年累月里被动形成的，而梁山也并不和我们的日常工作生活相关，不在主动获取认知路径上，如无特殊事件，可能还会长期继续下去。

　　我找了一些00后来自山区的彝族人聊了下，期间最明显能感受到的，是他们比我快乐。

　　我接触到的彝族年轻人都很快乐，有些因为家里穷，很小就出来做服务员类工作，但她们在饭店打扫桌面时也是笑嘻嘻的，下班之后一路上外放歌曲，一路放一路唱非常开心。有一个小姑娘说她最开心的事情，就是周末坐船来城里吃好吃的。

　　这个小姑娘给我印象很深刻，这阵子丁真的笑容在微博上火了，但在凉山，我真真切切看到了这种民谣歌曲里才会有的明媚笑容。

　　临走前一天，跟凉山的官员也聊了聊，了解到，政府在扶贫这一块已经大力度投入三十多年，到现在甚至发展到，有些村有扶贫无赖的情况，不满足这些人提出的一二三四点要求，他们就坚决不脱贫。

　　但另外有相当数量的彝族人，即使给他们盖好了城镇化中心化居住的现代房屋，他们仍然要回到之前的山头旧屋居住。

　　我们从小就接受的是商业化城市化理念教育，所以我们也习惯用个人价值实现来衡量人生意义，赚钱也好，做一件“性感”的事情也罢，我们也理性地认同社会压力下内卷，少子，不婚等情况会成为越来越凸显地社会趋势。我们的价值观深深地认同这一套所谓的“普世”规则。

　　但我想，在面对还没有被这套价值理念所束缚的人群时，我们是否要用主流的意识形态去进行扶贫呢？

　　不富有就要和不快乐划等号么？衡量生活质量的方式不应该是快克不快乐吗？我想，大家都能在丁真的笑容里感受到一些不一样的东西。

　　眼里总挂着笑的小姑娘用的就是快手，问为什么不用抖音，也说不出原因，说不喜欢，就是喜欢快手。

　　整体聊下来，去外面念过书的年轻人，要么说自己只用抖音，要么说不用抖快，只用知乎。而来自山区的年轻人们，普遍用快手多一些。

　　我17年在美团时，时任分管大众点评的svp张川为点评的内容战略方向定性为：发展“略仰视”的生活内容。什么叫略仰视呢，就是垫垫脚尖努努力（吃吃土）就能够到的生活。

　　这个理念践行最好的是抖音和小红书，抖音给我们推送的是以弥合欲望曲线的“美好生活”为中心的内容，小红书营造的则是一个名媛生活圈。

　　我长期都认为这个一个无需讨论，绝对正确的战略洞察，有谁会拒绝自己垫垫脚尖就能够到的生活呢，住800w板楼的人，当然想住1500w的大平层了。大众点评，也经过几年迭代，变成了它想变成的模样。

　　如果一直不愿意离开北上广，可能永远也不会发现，在远离大城市的更广袤大地上，绝大多数人，由于性格，年龄，环境等种种原因，他们能够满足亦或者妥协于当下的生活，没有向上的欲望，活在当下。在我的家乡的小县城，我们自嘲自己是“好吃懒做想发财”，可这，不就是众生的常态么。

　　他们需要的既不是名媛生活，也不是励志鸡汤，而是“一面生活的镜子”。扪心自问，当我们从主流的意识形态里跳出来，从通过996来满足的价值实现里跳出来，从知识鸡汤中跳出来，我们自己需要的，难道就是香车美女豪宅么？我们需要的，何尝不是“一面生活的镜子”呢。

　　在我看来，快手的使命“希望做世界的一面镜子”相比抖音的“记录美好生活”要高出太多了。承载着“见众生”的理念的快手，由老铁666开始塑造社区内容，也是再合适不过的了，因为这不是所谓的美好生活，这就是生活本身啊。

作者：admin

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