近日,一篇《在985高学历圈层相亲》的文章揭示了相亲圈的名校鄙视链:“我应征你就是因为你是清华的。”清华毕业的刘韬在各个相亲平台遇到的多个女生明确告诉他。北大校友圈婚恋平台的情感咨询师林海艳总结,80%以上的客户很在乎对方学校,其中以女性尤甚。有的女生说,“可以长得不好看,但一定要是好学校的,只有这样,才能让我崇拜他。”
相亲出现的名校圈层化并不是什么新鲜事儿,不过是“门当户对”这一旧瓶里装了新酒,或许说“毒酒”更为恰当。门当户对作为一种古已有之的传统有其存在的道理,一个人的物质条件是否丰裕有时会影响其思想富足或贫瘠,但这是一个影响而非决定的问题。把握好门当户对的度或许有助于我们找到三观契合的另一半,但越过了“度”,门当户就会坠入另一个极端择偶拜金、拜物、拜学历,唯独看不见物背后活生生的人。归根到底,拜名校和拜金都是一种病,是一种我们爱“物”胜于爱人的现代病。
择偶必然存在选择“滤网”,即使不体现在物质条件上,也必然存在于每个人心中,它标定了我们对另一半的期许。择偶是个人自由,择偶标准的划定也是个人自由,但自由选择背后体现的是价值,“坐在宝马上哭”未必不是一种人生选择,但我们却认为这是价值观的扭曲。正是因为价值分好坏,不良的价值观才需要我们警惕和摒弃。
问题的关键不在于我们该不该有择偶“滤网”,而在于我们需要反思自己是否正在用歧视编织这层“网”。体现在名校相亲圈的学历崇拜绝非偶然,它背后反映的是我们整个社会对学历决定命运的过分肯定。“提高一分干掉千人”“不管怎么苦,要进985”等耳熟能详的口号都在不断固化着“上好大学就有好出路”这一简单的逻辑,而这一刻板认知在名校相亲圈被进一步夸大。“上好大学就有好出路”演绎成了“上好大学就有好婚姻”。
要知道人并非一台可以用单一指标衡量的机器,婚姻也绝非一场名校与名校之间的“联谊”,当我们把对他人的期许都凝缩在一纸文凭上时,不仅容易忽略其内在的品质,而且是在爱情与婚姻上的懒惰与功利。
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