广西“网红村”调查：真正的“网红村”不该是“群魔乱舞”的样子

　　“网红”一词像枚硬币。硬币正面，是有积极价值追求、好内容创作的网络红人。硬币背面，是那些以低俗内容博出位的人，他们的做法是污名“网红”，颠覆人们对“网红”的美好想象。

　　近日，广西玉林博白县宁潭镇门口坡村有人自挂“网红村”牌子，后该牌子被摘，相关人员被约谈，此事引发关注。

　　据报道，一个自称来自该“网红村”的博主发布的视频中，多位村民正在做直播，他们身穿大红色西装或病号服，有的戴绿帽子，有的人头发一半黑色，一半则染成黄色、红色，还有人满地打滚或者做出其他怪异举动。为了吸粉增加流量，该村的直播人员与外村一些人策划了一场“网红村正式开村”活动。当天，他们一个个身穿奇装异服，造型雷人，对着手机镜头“群魔乱舞”进行直播。

　　当地政府工作人员表示，“网红村”牌子系一些村民自发挂牌，未经镇政府同意，未征求其他村民意见。镇政府工作人员已经摘掉牌子，并约谈相关人员。

　　原来，“网红村”只是这些拍客自封的。他们的低表演，和人们对“网红村”的期许相差甚远，构成滑稽的现实反讽。

　　“网红”一词像枚硬币。硬币正面，是有积极价值追求、好内容创作的网络红人。硬币背面，是那些以低俗内容博出位的人，他们的做法是污名“网红”，颠覆人们对“网红”的美好想象。

　　对挂牌“网红村”的人来说，“网红村”是什么可能不重要，因为“网红村”的牌子，本身就能当作视频噱头，是他们创作的刻奇元素，更说明他们对出格表演的默契认同。

　　这种“认同”，是他们迎合流量的结果。君不见，很多低俗视频，往往有近乎雷同的表演内核，低劣同质的表象下，“网红村”现象并非孤例。这种现象，是表演者价值观跑偏，同样是短视频行业的一些不良风气所致。

　　“网红村”的短视频，像极了“酱缸”，混合勾兑了各种低俗戏码。拍视频的人沉浸其中，反认为表演风格“鲜明”，堪称“幽默”。在不以为然中，他们或多或少、或明或暗地模仿试探，行走在冒犯公序良俗的边缘，以低俗泛娱乐的表演，消解那些良善的价值追求。

　　那些莫名其妙的尴尬表演，要么让人找不着北，看了个寂寞；要么扮相弱势边缘群体，添油加醋地进行展示。他们平日是否会如此打扮，言语如此不堪？将短视频的背景放在村庄，他们的“创作”素材、语言表现、思维痕迹，也会让外界认为这是本地色彩，似是而非的低劣表演，让淳朴淡然的乡村生活全然不见。

　　自封“网红村”的牌子同样传达出某种群体意识。这些人意识到，“网红村”如果火了，在短视频的市场大蛋糕下，每个人都有分一杯羹的机会。这些人一哄而上，除了内容高度同质，仅凭低俗一面，便先天决定成就“网红”只可能是幻想，得不到社会主流的肯定。

　　这样的低俗表演，冲击村庄原有生活秩序，影响其他人的生活，甚至可能影响到当地青少年的成长，理应及时引导规范。然而，有记者发现，被约谈后，该“网红村”部分村民1月25日仍在直播，着装、造型和举止并无改变，甚至那块被摘掉的“网红村”的牌子，正被两个村民用手拿着，当作背景。对此，当地政府的管理督导不能绵软，当继续发力。

　　此外，直播平台也不能坐视不管，要营造良好的视频创作环境。《国家广播电视总局关于加强网络秀场直播和电商直播管理的通知》提出，网络秀场直播平台要积极传播正能量，切实落实主体责任，做好实名制管理。对低俗表演的主播，视频平台要果断拉黑，不能放任纵容。唯有如此，低俗表演才能销声匿迹，那些植根乡村生活图景的视频创作，才能真正讲好故事，给村民提供稳定的就业机会。

作者：admin

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